Einstein

par Ryza
9/10 93 pts / 10 votes - 10 commentaires
Papy, c'est quoi exactement, la philosophie ?
Hé bien mon enfant, comment t'expliquer cela simplement...

Je vais te donner un petit exemple pour que tu comprenne ce concept.

???
Le thème en serait comme ci indiqué « philosophie et fiction » avec pour occurrence initiale donnée à ce terme celui de genre littéraire – je veux éviter le pathos généralisé sur les rapports fantasmés de la philosophie et de la métaphore, l’allégorie et autres lieux communs - (Ce genre littéraire est celui qui rassemble : l’anticipation, l’uchronie, mais aussi le « space opera »… comme il vous plaira en fait, pourvu que l’espèce soit identifiable et la source accessible en bibliothèque de Province ! svp ). Je voudrais aussi que ce cours soit transversal – c’est mal dit je sais ! - relativement aux thématiques du programme de philosophie des lycées d’enseignement général ; que l’on y mêle plusieurs notions par exemple : le travail & la technique, l’interprétation , la matière & l’esprit … Le champ me semble plutôt large …
L’origine de la question pour vous la donner se trouve être dans une question que j’avais par l’intermédiaire de camarades zélés d’un fanzine - hélas depuis décédé –le fanzine non les bons camarades. Cela ne meurt jamais un bon camarade - « Ozymandias » - adressé à Maurice.G. Dantec [voyez sur le oueb puisque vous y êtes] Cette question était : La philosophie est elle aujourd’hui sommée de s’expliquer avec la Science Fiction ? À quoi il avait répondu que oui plus que sommée, cela était exigible et nécessaire – Je connaissais alors son amour pour Deleuze ou Nietzsche entre autres… Depuis je réfléchis… et j’ai constaté quelques faits troublants : la tenue de colloques, des articles, la vague de publications depuis des films à succès … Etc. Non pas rien qui vaille, il en va tout autrement semble t-il, mais le champ d’investigation ne parait pas être très correctement déterminé.
Comme je n’aime pas les choses simples - pas pour faire compliqué histoire de … mais parce que le concret / le réel rugueux ne l’est pas – je voudrais aussi y intégrer une analyse de ce que l’on appelle en philosophie les « expériences de pensée ». La raison en est la suivante : si je prends mon parcours personnel les littératures de fiction composent une part non négligeable de mon patrimoine concernant ces expériences de pensée Du fait que le genre semble être né en « physique » aussi bien qu’en « philosophie » et que la littérature de science fiction s’en est vite emparée compte tenu de son goût du paradoxe...

Ah...
Voilà ! C'est tout bête, hein ?

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commentaires
NoteNote :   
Cela reste vrai encore aujourd'hui, en dépit des pianistes manchots, des acrolectes pour insectes, des acrostiches lisses, des anacoluthes qui luttent, des anagrammes polygames, des batteurs trembleurs, des anapestes lestes, des mauvais champignons, des monarques ivres, des engrenages défectueux, des iconoclastes chastes, des journaux intimes et barbants, des voix de chantres peu enthousiasmantes, du cidre au goût de produit à vaisselle, des auteurs de rumeurs incontrôlables, des palaces qui se veulent romantiques, des puristes simplistes, des abrutis engloutis, des bivalves concaves, des pyramides sans momies et de la sagesse des contes (voir par exemple



http://lutecium...



qui développe ce point de vue).

10. 06.05.08 à 18:02 |Cochonfucius8/10
Cochonfucius
A la fin, j'avais carrément oublié la question de départ. Ca le fait.
9. 28.11.06 à 21:35 |Landromack9/10
Landromack
Ah oui c'est tout bête
8. 23.11.06 à 18:44 |Grosnaze10/10
Grosnaze
je mescuse Ryza ...
7. 04.11.06 à 21:32 |Destroyeur10/10
Destroyeur
Mouhahaha!
6. 01.11.06 à 10:30 |LesDisparus10/10
LesDisparus
Je suis à peu près d'accord avec les propos du vieux.
5. 02.09.06 à 11:24 |Jibe10/10
Jibe
4. 14.08.06 à 12:29 |Halaguena8/10
Halaguena
En quelques mots comme dans un seul, tout est relatif.
3. 17.07.06 à 19:22 |Marie_Potter9/10
Marie_Potter
en effet c'est tout bete !
2. 17.07.06 à 18:53 |oOo_kysis_oOo10/10
oOo_kysis_oOo
euh?
1. 17.07.06 à 18:35 |ANONYMUS9/10
ANONYMUS
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